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中新经纬5月8日电(袁媛)“五一 ”假期结束，“排队3小时 ，打卡1分钟
”再次成为社交平台上的热门调侃。

今年“五一”，四川阿坝四姑娘山上演“雪山早高峰 ”
，大量游客在海拔5000米左右排队“登顶打卡”，等待超过1小时 。与此同时 ，在内蒙古乌兰哈达火山景区
，大量身穿宇航服的游客聚集拍摄，被网友戏称为“地球上最多宇航员的地方
”
。

一个明显的变化是 ，人们奔赴一座城市、爬上一座山 、进入一个景区
，很多时候并不只是为了体验本身，而是为了完成一次可被传播的“内容生产”。

与此同时 ，“出片率 ”成为社交平台高频词 。社交平台成为“旅行搜索引擎
”
，大量年轻人在出行前，会先搜索“怎么拍”“在哪拍 ”“哪个角度最出片
”
。短视频平台上 ，“同款机位”“同款路线 ”“跟着拍
”等内容不断扩散。

当越来越多城市开始围绕“打卡”而建设
，我们究竟是在旅行，还是在完成一次“内容生产 ”的工作任务？

从旅行到“被看见
”

英国社会学家约翰·厄里提出 ，“游客凝视”并不是一种个人化的观看行为，而是一种被社会塑造、被学习而来的“观看方式 ” 。

如今的互联网社交平台
，正重塑这种“凝视”
。

中央财经大学数字经济融合创新发展中心主任陈端对中新经纬表示，如今的打卡消费 ，早已超越传统旅游范畴。传统旅游的核心是“我去过
”
，强调空间位移；而现在的打卡消费，更像是“我如何被看见” 。

在她看来 ，Z世代越来越把“出片率 ”作为决策旅游目的地的重要因素
，这意味着消费驱动力已经从功能满足，转向审美表达+身份认同。

这种变化 ，也让旅游消费与内容生产开始融合
。过去
，游客消费的是景点本身；现在，很多人消费的 ，其实是可以用于社交平台传播的内容素材。照片
、短视频、定位标签
，共同组成了一种新的“社交货币
” 。

心理学中常提到的“错失恐惧”，也被越来越多研究者用于解释当下的打卡行为
。一些研究指出 ，社交媒体会进一步放大这种心理，人们不断参与热点
，并不只是为了体验本身，更是为了避免自己“被落下 ”。

陈端认为 ，短视频平台正在重构流量分配逻辑 。“算法会根据完播率 、互动率等指标
，不断放大那些视觉冲击力强
、传播效率高的内容
。
”她表示，这使一些原本小众的地点 ，可以在极短时间内迅速爆火
，形成一种“时空折叠效应”。

中国人民大学新闻学院教授、现代广告研究中心主任王菲也对中新经纬谈到，传播机制正在发生变化 。“传播权力正在转移到用户和算法手中
。 ”她表示 ，过去城市形象更多依赖宣传片 、广告片等中心化传播
，而现在，用户短视频
、社交媒体内容与平台算法 ，共同构成了一种“平台化传播
”。

在这种逻辑下
，城市空间本身也开始被重新定义 。

“今天的网红打卡地，已经不只是城市空间的一部分 ，而更像是一种被设计出来的传播产品
。”王菲认为，现实空间正在变成可传播的内容模板。

可以看到
，年轻消费群体正在从“拥有商品 ”转向“拥有体验
”，但与此同时 ，体验本身也越来越容易被平台化、模板化 。于是
，旅行开始从“看世界”，变成“被世界看 ”。

这种“被看见” ，落到城市竞争的语境中
，就变成了一种资源
。

年轻游客的流向 、社交平台的话题热度
、短视频传播量，越来越影响一座城市的消费活力与外部认知。尤其是在文旅成为地方经济重要增长点的背景下 ，“出圈
”逐渐成为许多城市的现实需求 。

在这样的逻辑下
，打卡地也不再只是景观设计问题，而成为一种城市流量运营方式
。

当城市开始为“出片”而设计

事实上 ，打卡地竞争的背后
，本质上就是一场城市流量争夺战。

越来越多城市在打造项目时，开始优先考虑“是否出片 ”“是否容易传播
” 。从灯光装置到街区设计 ，从咖啡店布局到夜游项目，视觉冲击力越来越成为核心指标
。

“它会让城市从意义生成
，退化为视觉刺激生产。”王菲认为，这意味着一种危险的趋势 ，即表达逻辑正在反向塑造内容生产 。空间设计追求镜头效果
，而不是实际使用；内容追求传播效率，而不是生活呈现
。

如今城市旅游宣传不断复制“烟火气 ”“文艺感
”“复古风” ，这些标签虽然能快速建立人们的心智认知
，但也在压缩城市的复杂性。

“高效传播往往以信息损失为代价 。 ”王菲将这种现象称为“认知压缩机制
”
。即当城市只能通过几个固定标签被认知时，其真实的文化层次、生活肌理与地方经验 ，也会被不断抹平。

在陈端看来
，算法机制进一步加速了趋同 。例如天空之镜 、玻璃球
、彩色墙面之所以被反复复制，本质上是算法偏好视觉刺激内容 ，最终形成了一种“算法投喂式消费”。

类似现象
，在国内多个热门旅游城市都曾引发讨论
。包括大理、鼓浪屿 、宽窄巷子等地，都曾因商业化、同质化问题受到关注。最被熟知的 ，是近几年火起来的“我在XX很想你 ”路牌，到现在仍然被很多城市或旅游景点复制 。

需要重视的问题是
，越来越多城市开始“有流量
、无留量
”
。

一些网红街区虽然短时间内聚集大量游客，但游客停留时间有限 ，消费结构也较为单一。大量游客“拍完即走”
，真正能够带动住宿、餐饮 、文创等深层消费的比例并不高 。

这也让“流量能否转化为长期城市价值 ”，成为当下文旅竞争中的核心问题之一
。

打卡是入口 ，真正留住人的是生活

也有专家强调
，打卡地本身并非问题。关键在于，城市是否只有“打卡” 。

对于城市而言 ，打卡地之所以被大量复制
，一个重要原因在于其具备“低成本流量获取
”能力
。

王菲指出，相比传统城市宣传中高投入的广告投放
、形象片制作 ，短视频时代的打卡传播更依赖用户自发扩散。一处“出片”的街角、一个容易传播的场景
，就可能通过社交平台实现裂变传播 。

中国社会科学院财经战略研究院教授魏翔则认为，“它本质上是一种入口经济
。 ”他用了一个形象的比喻：“打卡地像是城市布置出来的客厅 ，客厅很漂亮，可以把客人吸引进门。但如果想把游客真正留下来
，仅靠客厅是不够的，还需要家宴 。
”

所谓“家宴” ，指的是城市更深层的内容——真实生活 、文化体验
、地方业态与休闲场景。

美国城市学家JaneJacobs在《美国大城市的死与生》中反复提到
，城市真正的生命力并不来自宏大的景观和统一规划，而来自街道上的普通生活、人与人的互动 ，以及复杂而自然形成的城市肌理
。

当前
，越来越多游客开始重新寻找这种“真实感 ”。今年“五一
”，除了传统热门景区外 ，一批更强调“在地感”的旅行方式开始受到关注 。

在上海
，不少年轻人没有涌向外滩 、迪士尼，而是转向武康路
、愚园路等街区进行Citywalk
。一些独立书店、社区咖啡馆和小型市集成为热门目的地 ，“不赶景点 ”“随便走走
”也成为社交平台上的高频表达。

在杭州
，桥西历史文化街区 、小河公园等社区型空间热度上升，不少游客专门前往菜市场
、老街和运河边散步 。“去菜场吃早餐”“在社区闲逛 ”成为新的旅行内容
。

与此同时 ，在北京杨梅竹斜街、广州东山口等地，在地展览和社区漫游路线也在“五一
”期间受到年轻游客追捧。

一些旅友开始反思“特种兵式旅游”
，转而强调“停下来感受城市 ” 。陈端认为，年轻消费者正在发生变化
。“过去很多人是为朋友圈表演 ，现在越来越多人开始为自我治愈消费。”

在魏翔看来
，中国城市文旅下一阶段的重点，不应只是继续制造新的打卡点 ，而是把“入口经济
”转化为“休闲经济” 。

“真正重要的
，不是游客来没来，而是他愿不愿意留下来 、再回来
。 ”魏翔表示。

法国人类学家马克·奥热曾提出“非地方
”(Non-place)概念 。这是指诸如机场、商场
、高速公路等高度标准化、缺乏情感连接的空间；它们功能高效 ，却难以承载记忆。

某种程度上
，如果城市只剩下可复制的打卡模板，它也可能逐渐变成一种“非地方”
。

王菲强调 ，城市真正需要建立的
，并不是“视觉风格 ”，而是长期的价值认知。“如果一个城市只能被拍照 ，却不能被理解，那么它获得的不是价值沉淀
，而只是一闪而过的流量 。
”(中新经纬APP)

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